十九大精神等学习心得体会的写作方法(2)

　　如《热爱生活，关心集体——有感于〈愚公移山〉的献疑精神》这篇学习体会中，第二段写道：“‘愚婆’身上有什么精神值得我们称颂的呢？先来看看原文：北山愚公者……聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’”在这里，作者引用学习的原文，为全文做了铺垫。 

　　二是“议”——分析材料，提炼感点。在“引”出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析，亮明基本观点。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；而对寓意深的材料要作一番分析，然后水到渠成“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个“观点句”表述的就是学习体会的中心论点。“观点句”在文中的位置非常灵活，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。 

　　《热爱生活，关心集体——有感于〈愚公移山〉的献疑精神》一文在“引”之后接着作出“议”：“一、‘愚婆’热爱生活，关心集体的态度值得我们肯定……二、愚婆勤于思考、诚恳务实的精神值得我们学习……学习‘愚婆献疑’的精神可以使我们的决策更科学、更合理……”通过展开的议论，文章得出了自己的论点，亮出了全文观点句：“愚婆为什么有勤于思考的态度、诚恳务实的作风、积极献疑的行动，归根结底是因为她有一颗热爱生活、关心集体的滚烫红心。” 

　　三是“联”——联系实际，纵横拓展。写学习体会不能就事论事、泛泛而谈，而要围绕基本观点摆事实、讲道理。就事论事，文章就过于肤浅；泛泛而谈，往往使文章缺乏针对性，不能给人以震撼。“联”就是要紧密联系实际，既可以联系现实生活中类似的现象，也可以联系现实生活中相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”的部分，使“联”与“引”藕断而丝连。这部分是对基本观点的阐述，通过摆事实、讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。 

　　在亮明观点之后，《热爱生活，关心集体——有感于〈愚公移山〉的献疑精神》一文进入了“联”的环节，联系实际，摆事实讲道理：“在现实生活中有很多人对待工作要么漠不关心，事不关己、高高挂起；要么就是冷嘲热讽、讥笑责难。关键时刻不出力、不奉献；工作还没开展就泼冷水、唱反调。归根结底是逆反、妒忌心理在作怪。这种工作态度对事业百害而无一益。当一项任务摆在我们面前时，我们要多学学愚婆。首先，要设身处地地思考工作，科学合理地提出建议；其次，工作要求真务实，解决一些实际问题，不要空喊口号；最后，无论你的建议有没有被采纳，始终要保持对工作的高度热忱，始终要保持宽容理解的心态。只有这样，才能有利于工作，有助于进步。不要像智叟一样，目光短浅、无所作为又信口开河。这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。他的行为，只可能造成工作中的不和谐，造成同事关系紧张化，给工作带来阻力。” 

　　四是“结”——总结全文，升华感点。“结”既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。学习体会始终要受“学习”的约束， 开头要引“ 学习”，中间还要不时地回扣“学习”的内容，结尾也要恰当呼应“学习”的内容进行升华。《热爱生活，关心集体——有感于〈愚公移山〉的献疑精神》一文在最后提出：“今天不热爱生活，明天就无法生活；今天不努力工作，明天就要努力找工作；今天不关心集体，明天就要脱离集体。愿我们多发扬‘愚婆’精神，少效仿‘智叟’作风，做一个热爱生活、关心集体的人。”将“愚婆”精神升华为集体主义精神，强调了感点，点亮了主题，并向读者发出了号召。 （摘自人民论坛网）